Ha, szeretnéd letölteni ingyenes könyveinket, akkor kattints az alábbi gombra!

 

Lejátszáshoz az "Adobe Flash Player" szükséges, letölthető itt!

Vannak, akik beleszületnek egy nagy névbe, mint például egy cár vagy egy király; mások a nagy nevet elért eredményeikkel szerzik maguknak, vagy adományozzák nekik.

Jézus hatalmas, mert egy hatalmas nevet örökölt; az Ő neve hatalmas elért ered­ményei miatt; Ő hatalmas, mert egy hatalmas nevet adományoztak neki.

Ő nagyobb nevet örökölt bármely angyali lénynél, és mint Fiú, Ő az örököse mindennek, és Őáltala jöttek létre a világkorszakok. 
                 
Ő a ra­gyogás az Atya dicsőségének kisugárzása.
Neve örökségként jár neki; és mi hatalmasabbat örökölhetett volna az Ő fennséges Atya Istenétől, mint ezt a nevet!

A Filippi 2:9–10-ben azt találjuk:
„Annakokáért az Isten is felmagasztalá Őt, és ajándékoza néki oly nevet, amely minden név fölött való; hogy a Jézus nevére minden térd meghajoljon, mennyeieké, földieké és föld alatt valóké, és minden nyelv vallja, hogy Jézus Krisztus Úr az Atya Isten dicsőségére.”

A Zsidókhoz írt levél elmondja nekünk, hogy Ő nagyobb nevet örökölt az angyaloknál, itt pedig kijelenti, hogy Isten olyan nevet adott neki, amely minden név fölött való.

Ebből arra következtethetünk, hogy volt egy név a mennyben, amit ott ismertek, de mindenütt máshol ismeretlen volt.

Ezt a nevet annak tartották fenn, aki kiérdemli: és Jézus, ahogy mi ismerjük Őt; és az Örök Fiú, ahogy Őt az Atya kebelében ismerték, megkapta ezt a nevet.

Erre a névre minden térdnek meg kell hajolnia a három világban a mennyben, a földön és a pokolban és minden nyelvnek meg kell vallania, hogy Ő az ura ennek a három világnak, az Atya Isten dicsőségére.

Ő az, aki megadta nekünk a jogot, hogy használjuk az Ő nevét.
Az Efézus 1:17-ben találjuk Pál egyik imáját egy igen különleges imát.

Imádkozik, hogy az Atya nyissa meg értelmünk szemeit, hogy megismerhessünk valamit az Atya bennünk levő örökségének a gazdagságából, hogy nyíljanak meg szemeink és lássuk meg, hogy mi az Ő erejének felséges nagysága irántunk, akik hiszünk.

Kijelenti, hogy ez az Ő hatalma erejének ama munkája szerint való, amit Isten megmutatott Jézus halott testében, mikor feltámasztotta Őt a ha­lálból és ültette Őt a maga jobbjára a mennyekben, magasan felül minden fejedelemségen és hatalmasságon és erőn és uraságon és minden néven, mely neveztetik nemcsak e világkorszakban, hanem a következőkben is; és tette Őt mindennek felette az Anyaszentegyháznak a fejévé, mely az Ő teste, teljessége Őnéki, aki mindeneket betölt mindenekkel.

Nemcsak hogy kiválóbb nevet örökölt, mint bármely más lény az univer­zumban Isten nem csak egy olyan nevet adott neki, ami előtt min­den lénynek a három világban meg kell hajolnia és meg kell vallani­a, hogy Ő az Úr hanem Isten egy olyan nevet adott neki, ami min­den név felett áll, és az univerzum legmagasabb helyére ültette Jézust, és tette Őt mindennek a fejévé.

Isten jólétre akarja vezetni a gyermekeit. Ő törődik velünk és azt akarja, hogy az élet javait birtokoljuk. Azt mondta az Igéjében: “Ha engedelemmel hallgatándotok, e föld javaival éltek” (Ésa. 1,19.) [az angol fordítás szerint: “Ha készségesek és engedelmesek lesztek, a föld javait fogjátok enni”]. De azt nem akarja, hogy a “föld javainak az evését” tegyük az első helyre.

Mózes olyan embernek a példája, aki nem az ilyen dolgokat tette az első helyre. Például, ő, akit egy egyiptomi nevelt fel, amikor felnövekedett, tiltakozott, hogy a Fáraó lánya fiának mondják.
Zsidó 11,24–26.
(24) Hit által tiltakozott Mózes, midőn felnövekedett, hogy a Fáraó lá­nya fiának mondják.
(25) Inkább választván az Isten népével va­ló együtt nyomorgást, mint a bűnnek ideig-óráig való gyö­nyö­rű­sé­gét.
(26) Egyiptom kincseinél nagyobb gazdagságnak tartván Krisz­­­tus gyalázatát, mert a megjutalmazásra tekintett.

Gondolj csak bele, mit utasított vissza Mózes! Ő volt a Fáraó lányának a fia — és a trón várományosa! Mózesnek tekintélye volt, tisztessége és gazdagsága. Mindene megvolt, amit a világ nyújtani tud. Mégis nagyobb gazdagságnak tartotta Krisztus gyalázatát Egyiptom minden kincsénél. Mózes meglátta a különbséget Isten népe és a világ emberei között. Néhány embert jobban érdekel az, hogy keressen egy dollárt, mint az, hogy szolgáljon Istennek.

De a szellemi dolgoknak kell az első helyen lenniük, ha szellemi akarsz lenni. Többre kell becsülnöd Isten dolgait — a szellemi dolgokat — a világi dolgoknál.

A bővölködés egyik előfeltétele az, hogy kevésre becsülöd a világi dolgokat. Ha a világi dolgokat a szellemi dolgok fölé helyezed, nem várhatod, hogy úgy bővölködj, ahogy azt Isten kívánná.

Nem, az nem baj, ha van pénzed. Az a baj, ha a pénz hatalmába kerít. Az a baj, ha a pénz irányít, a pénz uralkodik feletted, vagy csak azért gyűjtesz anyagiakat, hogy saját vágyaidat kielégítsd.

Isten azt akarja, hogy anyagilag bővölködjél! A bővölködésed azonban attól függ, hogy első helyre teszed-e azokat a dolgokat, amelyeket első helyre kell tenned.

Meg kell felelni bizonyos előfeltételeknek. Az Ószövetségben Isten azt mondta az izraelitáknak, hogy tartsák meg az Ő rendeleteit és járjanak az Ő parancsolataiban (5.Móz.28).

Nos, az a szellemi bővölködés az, ha Isten Igéjét tesszük az első helyre és az igazságban járunk.
Isten ugyanazt kívánja meg ma is.
A Szent Szellem ihletése alatt azt írja János: “"Szeretett barátom, kívánom, hogy mindenben jól legyen dolgod, és légy egészséges, amint jó dolga van a lelkednek” (3.Ján.2).

A továbbiakban azt mondja, hogy nincs annál nagyobb öröme, mint amikor hallja, hogy Isten emberei valóban Isten Igéjének az igazságában járnak.
Isten azt mondta az izraelitáknak:
“Járjatok az Én rendeléseim szerint és tartsátok meg az Én parancsolataimat. Cselekedjétek azt, ami kedves az Én szemeim előtt, és eltávolítom közületek a betegséget és napjaitok számát teljessé teszem” (2.Móz.15,26; 23.25,26).
Ez a fizikai bővölködés, vagyis az isteni gyógyulás és egészség.

Az Úr arról is beszélt az izraelitáknak, hogy áldott lesz az ő “kosaruk és sütőteknőjük”, tele lesznek csűreik, és arról, hogy fejjé teszi őket és nem farokká (5.Móz.28,1–14; Péld.3,10). Ez az anyagi bővölködés. Figyeld meg azonban, hogy a fizikai és anyagi bővölködésük a szellemi bővölködésüktől függött. 3 Ján. 1.2
Szeretett barátom, kívánom, hogy mindenben jól legyen dolgod [bővölködj — az angol fordítás szerint], és légy egészséges, a mint jó dolga van a lelkednek.

János a pénzügyi illetve anyagi bővölködésről beszél, a fizikai bővölködésről és a szellemi bővölködésről. Figyeld meg, hogy az anyagi és a fizikai bővölködés a szellemi bővölködéstől függ.